l’ atrocité à Wounded Knee sur la réserve indienne de Pine Ridge

Standing Rock Est Rappel de trois mots Ce pays n’a pas l’estomac à Affrontez: Génocide américain Homegrown

Posant avec leurs fusils et leurs victimes: Les membres de la septième cavalerie US, dont certains ont reçu des médailles d’honneur du Congrès pour leurs actes à Wounded Knee en 1890, debout sur la tombe de masse qui existe aujourd’hui au cimetière de Wounded Knee sur la réserve indienne de Pine Ridge dans le Dakota du Sud.

Certaines personnes prétendent la «bataille» LAST dans les soi-disant «guerres indiennes américaines » a été « battu » à Wounded Knee, dans le Dakota du Sud en Décembre 1890.

Bien sûr, il y a plusieurs inexactitudes dans cette représentation historique.

Wounded Knee était à peine une «bataille», mais un massacre de plus de 200 innocents Lakota enfants, les femmes et les hommes menés par la septième cavalerie, la même unité infamously commandée par George Armstrong Custer.

Pour montrer comment déformé la pensée à Washington, DC était après l’ atrocité à Wounded Knee  sur la réserve indienne de Pine Ridge, 20 Médailles d’Honneur du Congrès ont été remis aux soldats qui ont moissonné en bas de la frénésie, sans armes Lakota, affamés et ayant des vêtements inadéquats dans brutal , des températures inférieures à zéro.

Le terme même de «guerres indiennes» est aussi grossièrement trompeuse, car il épingle le blâme sur les non-agresseurs qui essaient simplement de défendre leur patrie, leur liberté, la liberté, la culture, les familles et les croyances spirituelles contre les envahisseurs usurpateurs.

Comment peut-il honnêtement être dépeint comme autre que le génocide américain homegrown quoi que ce soit

Pourtant, les attitudes et la politique de génocide américaine n’a pas pris fin à Wounded Knee. Ils sont encore visibles dans les militaristes tactiques goon-équipe en cours de déploiement à Standing Rock Réservation aujourd’hui, où les manifestants indigènes et d’autres ont été attaqués avec des gaz lacrymogènes, des balles en caoutchouc, arrosé avec de l’eau dans le froid d’un hiver à venir et, soi-disant, frapper avec dispositifs de commotion explosifs.

Les unités des Etats voisins de shérifs ont été appelés, enfiler tenue anti-émeute pour réprimer les manifestants; plus tôt cet automne, les forces de sécurité privées enrôlés par les constructeurs du Dakota Accès Pipeline ont été déployés avec des chiens d’attaque.

Symboliquement et littéralement, les Sioux Nation et des centaines de tribus du monde entier Standing Rock protestent contre Standing Rock pour mettre en évidence l’importance de quelque chose que tous les humains sur la terre savent, pour notre existence dépend de tous lesjours: l’ eau propre.

Nettoyer toujours plus ainsi avec Change- du climat et de l’eau seront vaut infiniment plus que toute l’huile qui pourrait jamais circuler à travers le Dakota Accès Pipeline. Ceux justifiant les tactiques du Dakota du Nord pour mater les «Indiens hostiles» disent que l’obtention du brut qui coule rendra aux États-Unis plus forte et plus prospère en tant que nation.

Oh, oui, l’ironie.

Standing Rock devrait forcer chaque citoyen dans ce pays à nous regarder dans le miroir et deréfléchir à ce que signifie être un « américain »?

En outre, maintenant que la plupart d’entre nous ont encore une fois génuflexion à l’autel d’une fête fabuleuse nationale célébrant la bonté humaine et le rapprochement des peuples autochtones et colonisateurs européens, les événements brutaux qui continuent de se dérouler à Standing Rock nous rappeler notre propre échec moral continue en tant que nation.Comme diraient certains, il est le point aveugle géant de Lady Liberty.

Lorsque Abraham Lincoln a créé la première fête de Thanksgiving par proclamation présidentielle en 1863, il était au milieu d’une guerre civile déchire le pays. « Je recommande à [le peuple américain] … ce qu’ils font … implorent avec ferveur l’interposition de la main Tout-Puissant pour guérir les blessures de la nation et à restaurer …,» écrivait-il.

Aujourd’hui, nous vivons, la plupart d’entre nous par choix, dans nos propres mondes tribaux binaires qui forcent les allégeances à déclarer ou face étant socialement ostracisées et dévalorisés.

Il est libéral ou conservateur, les croyants de seconde classe judéo-chrétienne ou, capitaliste ou la justice sociale communiste, pillard ou écologiste, natif ou nouveau venu, « Nouveau » « Far West » Ouest ou  code Cowboy , ami ou ennemi, demeurant dans la mythologie ou de laréalité.

Photo courtoisie Censored Nouvelles (http://bsnorrell.blogspot.com/2016/09/standing-rock-breaking-news-surrounded.html)
La mobilisation des forces de l’ordre à Standing Rock. 

Soit vous êtes avec nous ou vous êtes contre nous, et si vous êtes contre nous, ergo, alors vous devez être détruit. Cela semble être la raison qui prévaut actuellement entre les forces de l’ordre à Standing Rock et, malheureusement, le Département américain de la Justice semble être nulle part en vue.

Quelles leçons est le bras de fer enseigner aux jeunes en Amérique à Standing Rock? Et comme il a été interrogé à plusieurs reprises, ce qui explique les traitements différents des manifestants à Standing Rock contre la réponse de l’application de la loi néo-Sagebrush Rebellionists dirigé par le clan Bundy au Malheur National Wildlife Refuge et de leurs armées, délinquance BLM allocations de pâturage du bétail dans le Nevada?

Qu’est-ce que cela signifie d’être un «patriote»? Le slogan de la campagne de Donald Trump était « Make America Great Again » quand peut-être une meilleure question est: «Que sommes-nous devenus comme une nation »

° ° ° ° °

Joe Medicine Crow, est décédé plus tôt cette année à 102 ans.

Né sur la réserve indienne Crow , au centre-sud du Montana en 1913, -23 ans après le massacre de Wounded Knee à quelques centaines de miles à l’Est- Medicine Crow , était une personne décrite plus tard par Herman Viola, historien émérite à la Smithsonian Institution, comme  » un véritable héros américain.  »

Medicine Crow , a combattu dans la Seconde Guerre mondiale et a été le dernier Corbeau « chef de guerre, » gagner l’honneur en comptant coup sur l’ennemi allemand quatre fois au combat. Les détails poignants sont racontées par Viola and Medicine Crow , dans leur livre « Counting Coup: Devenir un chef Corbeau sur la réserve et au – delà . »

En 2009, Medicine Crow, a reçu la Médaille d’honneur présidentielle, la plus haute distinction civile accordée aux États-Unis, du président Obama. Auparavant, il avait reçu le Bronze Star pour bravoure et la Légion d’Honneur française Chevalier.

Après il est rentré chez Crow pays, Medicine Crow, est devenu un historien tribal national respecté et gardien de la mémoire culturelle. Extraordinaire que sa vie militaire et le service étaient, considérez ceci:

Comme un garçon, Medicine Crow un traducteur anglais pour son grand-oncle, l’homme blanc lui Runs, qui avait été un éclaireur et assis sur la selle à côté de Custer, le matin du 25 Juin, 1876.

Ces éclaireurs avisés Custer et le septième de cavalerie que le campement de Sioux, Cheyenne et Arapaho du Nord le long de la rivière Little Bighorn ci-dessous était beaucoup plus grand que les officiers de l’armée américaine étaient prêts à admettre.

Custer sentait la gloire et de sang, croyant la victoire aiderait son ambition personnelle d’atteindre la célébrité et le bureau élu. Beaucoup un officier avait recherché et la renommée found- en tuant les Indiens de l’Ouest.

Custer était un instrument de génocide et le génocide est l’expression ultime du racisme américain notre nation n’a jamais été disposé à discuter.

Custer a insisté pour que le campement des Indiens à Little Bighorn être attaqué. Sachant ce qui l’attendait, l’homme blanc lui Runs et autres Crows a commencé à prendre leurs uniformes de cavalerie, les remplaçant par des costumes traditionnels. Ils savaient ce qui se trouvait dans le magasin.

Au lieu de fuir, ils ont dit Custer qu’ils voulaient rencontrer leur créateur et de mourir avec honneur habillé comme guerriers indiens fidèles à leur identité traditionnelle. les accusant de trahison, Custer rejeté et se moquait d’eux avant son tour dans l’auto-anéantissement.

White Man Runs Lui ne périsse ce jour-là. Un «pré-réserve indienne » libre dont la lignée familiale sur le continent est retourné des dizaines et des dizaines de générations, a survécu et, plus tard mentor son petit-neveu de la signification du patrimoine. Medicine Crow, était la personnification de l’apprentissage de ses aînés.

Il y a trois automnes, je me suis rendu Medicine Crow , avec Robert Staffanson de jours Bozeman après le 100e anniversaire de Medicine Crow. Staffanson est blanc et le seul homme blanc qui a rejoint avec un groupe de dirigeants autochtones largement respectés qui a fondé le Cercle traditionnel des aînés et des jeunes affiliés à l’ American Indian Institute .

Un cercle est composé des chefs traditionnels respectés à travers le continent consacré à maintenir et à partager l’épreuve du temps de la sagesse native par des millénaires.

Un autre cercle est composé de non-Indiens qui partagent la cause de la justice, la réconciliation et qui croient, comme les anciens font, que les droits issus de traités juridiquement contraignants, forgés entre le gouvernement des États-Unis et les nations tribales souveraines, doivent être appliquées, reconnues et, le cas ils ont été violés, les méfaits remédié.

Medicine Crow, a été l’un des anciens qui, il y a quatre décennies, faisait partie du premier cercle traditionnel.

les membres du parti de thé, y compris l’alt-droite, Staffanson dit, bec les vertus de la liberté et de la liberté, les dangers de la tyrannie du gouvernement, le caractère sacré de la propriété privée, le caractère sacré de la foi religieuse et les principes de la Constitution. Pourtant, ils ferment les yeux à Standing Rock.

Pourquoi est-il, il se demande, que peu de membres blancs du parti de thé en Occident jamais parlé et rassemblement à l’appui des causes amérindiennes?

De tous les Américains, Staffanson dit, les peuples autochtones ont le motif le plus légitime à la question du gouvernement, et pourtant ils ont un pas en avant dans le service militaire, comme la médecine Corbeau a fait, à travers les générations, même prêts à donner leur vie pour un pays qui les a fait faux.

Il y a quelques jours, il a été annoncé que les vétérans militaires américains ont l’ intention de rejoindre les manifestants à Standing Rock au début de Décembre comme une manifestation de soutien. S’il était encore vivant et capable, Staffanson ne fait aucun doute que la médecine Corbeau serait là avec d’ autres aînés et les jeunes.

Il n’y a pas longtemps à Bozeman, anciens traditionnels respectés de partout aux États – Unis sont venus à Bozeman et célébré le 95ème anniversaire de Staffanson. Staffanson avait espéré les dirigeants autochtones du cercle traditionnel influent rédigerait une proclamation exprimant sa solidarité avec Standing Rock. Oren Lyons , Faithkeeper du clan de la Tortue des Nations Seneca de la Confédération iroquoise, m’a dit que la vague de soutien pour lesmanifestants à Standing Rock parle à une prise de conscience qui se passe dans la société. Il parle aussi d’une prise de conscience croissante des droits des autochtones, traités rompus et les préoccupations environnementales qui transcendent le comté de Indian.

En cette ère des médias sociaux, abus de manifestants qui pourraient normalement être refusés sont presque instantanément rendues visibles à des millions.

Après l’élection présidentielle, le 8 novembre, Lyon et d’autres membres du Cercle traditionnel envoyé une lettre au président Obama et le président élu Trump. La lettre a noté que, selon les traités de Fort Laramie de deux 1851 et 1868, le pays où le Dakota Accès Pipeline pousse à traverser constitue intrusion criminelle. Le gouvernement américain a donné sa parole solennelle, soutenu par la Constitution, qu’il respecterait les droits des peuples autochtones et non leur faire du mal à jamais, ils ont noté.

« L’agression militarisée au Standing Rock vient à l’attention du monde. L’utilisation des chiens d’attaque bullmastiff est pas nouvelle à l’histoire des Amériques de nos peuples autochtones. Les conquistadors espagnols ont utilisé ces mêmes chiens contre les peuples autochtones des Amériques. Avons-nous pas progressé au-delà de ces approches dans les 500 dernières années? « A demandé aux anciens.

«Nos gens se tiennent dans la défense de la terre et de la vie. L’eau est la vie. Le bon sens doit l’emporter sur dollars et en cents, si nous voulons survivre en tant qu’espèce. Paix. »

La lettre a été signée par les anciens suivants: Oren Lyons (Nation Onondaga), Ruchatneet Printup (Tuscarora), Tł’izishzhini (Diné), Kuuyaa Tsawa (Taytsugeh Oweengeh), Lomaviva Emory Holmes (Hopi), Jose H. Lucero (Tewa) , Wahtweni: NEH Freida Jacques (Onondaga), de Thunder Sparks Arleen Adams (Salish / Kootenai), Clayton Logan (Seneca), Lisa Powers (Numunu-Comanche), Tracy Shenandoah (Onondaga), Fred « Coyote » Downey (Round Valley Indian Reservation ), Leonard Bends (Apsáalooke).

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